🦄 Rüyada Annenin Altın Bilezik Takması

13654. 09.05.2015. Zincir, bilezik gibi süs eşyası takılabilir mi? Kızlarla erkeklerin süs eşyası takması arasında fark vardır. Kızlar, altın ve gümüş, diledikleri bir eşyayı takabilirler. Erkekler ise, altın takamazlar. Allah Müslüman erkeklere altın kullanmayı haram kılmıştır. १८views, ० likes, ० loves, ० comments, ० shares, Facebook Watch Videos from iyi Mi Ne: RüyadaAltın Takı Toplamak. Rüyada altın takı toplamak, uzun zamandan beri parasal yönde zorluk çeken birinin işlerinin yoluna gireceğine delalettir. Tekrardan huzura kavuşacağına yorum yapılır. Rüyada Altın Bilezik Takmak. Rüyada altın bilezik taktığını, bu rüya genelde gönül ilişkilerine yorulur. Erkeklerin altın yüzük takması haram mıdır. islamvehayat. Takip et. 13 yıl önce. Rüyada altın bilezik görmek, rüyada altın bilezik takmak, rüyada RüyadaAltın Bilezik Takmak ne demek, neye işarettir? Rüyanız ne anlama gelir ve yorumu nedir merak ediyorsanız Pembenar'ın Rüyada Altın Bilezik Takmak sayfasına göz atabilirsiniz. Pursaklar'daki kar yağışı Yol açma çalışmaları Kuyumcunun kardan adama altın kolye ve bilezik takması ANKARA - Pursaklar'da bir kuyumcu yaptığı kardan adama altın bilezik ve kolye taktı. Pursaklar'daki kar yağışı Yol açma çalışmaları Kuyumcunun kardan adama altın kolye ve bilezik takması ANKARA - Pursaklar'da bir kuyumcu yaptığı kardan adama altın bilezik ve Bir kimsenin rüyasında altın takması; girdiği iş­te zarara uğrar ve başarı sağlayamadığı için üzülür. Fa­kir bir kimsenin altın görmesi; borç, gam ve kedere de­lâlet eder. Bazen de altın takmak, israfa ve kibirli olmaya delâ­lettir. Bir kimse gösteriş için altın taktığını görürse, büyük bir günah işler. 22 ayar işçiliksiz bilezik. altın yatırımı düşünenler için değer kaybının en az olduğu yatırım araçlarından biridir. bu ürünü paraya çevirirken 22 ayar saf altına yakın olduğundan ve alırken de fiyata eklenmiş işçilik bedelini ödemediğinizden diğer bileziklere göre daha avantajlı olursunuz. diğer yandan kredi Erkek hocanın kolunda altın bilezik görmek +12 oy . 313 okuma. 14 Ocak 2020 Rüya kategorisinde geekone3388 Rüyazede (1.8k puan) yazd Rüyadaölmüş annenin altın bilezik takması onların yaralarına merhem olacağına, sorunlarının ve dertlerinin çözümü için bazı fırsatlar yaratacağına, sağlığı ile ilgili sorun yaşayan bir akrabasının tedavisini üstleneceğine, çok büyük azim göstererek kendi işini kuracağına, böylece çalışmaları takip ve 40gram bilezik. altın bilezik gramı. bilezik 22 ayar. bilezik al. sahte bilezik modelleri. bilezik gram fiyatı. 11th November 2014, Anonymous tarafından yayınlandı. 0. RüyadaAltın Bilezik Saklamak. Rüyada altın bilezik saklayan kişinin maddi anlamda bir çıkmaza düşeceğine yorumlanır. Özellikle aile içerisinde gizlenen bir para ya da haber şeklinde 0GXdt. Rüyada altın bilezik takmak, rüyayı gören kişinin destek alacağının habercisidir. Bazı rüya alimlerine göre rüyada altın bilezik takmak, bekar için evliliğe, evli biri için hayırlı bir çocuğa delalet eder. Rüyada patrona altın bilezik takmak, kişinin iş ortamında patronu ile iyi anlaştığını, patron desteği ile işinde yükseleceğini işaret bir düğünde altın bilezik takmak, kişinin çok başarılı olacağına bu başarısının dilden dile konuşulacağına rivayet eder. Rüyada akıl hastasına altın bilezik takmak, kişinin iş hayatında bilinçsizce, üzerine çok düşünmeden ve çevresi ile istişare yapmadan riskli bir işe gireceğini bu ani kararından dolayı ilk birkaç ay para kaybedip pişman olacağını fakat ardından piyasada yaygınlaşması ile beraber çok aranan ve çok para kazanan bir isim haline geleceğini rivayet eder. Rüyada annenin altın bileziğini takmak, içten bir şekilde edilen anne duası alındığına, rüyada babanın aldığı altın bileziği takmak ise baba desteğine delalet eder. Rüyada sahte bir altın bileziği gerçek zannederek takmak, rüya sahibinin para kazanmak için el emeği, göz nuru yapılan emek sarf edilen bir işe gireceğini fakat iş yerinin işlerinin kötü gitmesi sonucu hak ettiği parayı alamayacağını ve iş yerinin rüya sahibine borçlanacağını işaret bir erkeğin altın bilezik taktığını görmek, kişinin istem dışı olarak görmemesi gereken bir olayı göreceğini ve bu nedenden dolayı da sıkıntılar yaşayacağını rivayet eder. Rüyada yılan şeklinde bir altın bilezik takmak, rüyayı gören kişinin meslek edinmek için çok çaba sarf edeceğine, meslek öğrenmek için kazandığı okulu maddi imkanlardan dolayı okumakta güçlük çekeceğini ve okul ortamında tanıştığı bir öğretmeni ya da arkadaşının akrabası aracılığı ile burs gibi bir maddi gelire sahip olup zor şartlar altında da olsa okulunu bitirip mesleğini eline alacağını delalet hiç tanımadığı bir kadının kendisine altın bilezik takması, kişinin istemediği bir kişi ile evlilik kararı alacağını fakat bu işin nikah masasına gelmeden bozulacağını işaret ezan eşliğinde altın bilezik takmak, rüyayı gören kişinin riskli, zarar edeceği ya da para kazandırmayacak işlere girse bile duaları ve temiz kalbi nedeniyle bu tür işlerden alnının akı ile çıkıp zarara uğramadığını rivayet zenci bir kişinin altın bilezik taktığını görmesi, rüya sahibinin darda kaldığı bir zamanda kendisine birinin yardım edeceğini fakat bu insanın iyi niyetli olmadığını ve yardımının altında kötü bir niyetinin olduğunu ve rüya sahibinin bu yardımı kabul etmemesi gerektiğini işaret eden haberci bir pırlantalı altın bilezik takmak, kişinin ünlü ve herkesin çalışmak istediği bir iş yeri ya da iş kolunda tesadüfen tanıştığı biri aracılığı ile işe başlayacağını ve burada hem maddi hem de manevi anlamda tatmin olarak huzur bulacağını delalet küçük bir kız çocuğunun altın bilezik takması, çevreden bir kızın istemediği bir evlilik yapacağına işaret eder. Rüyada kundaktaki bir bebeğin altın bilezik takması, rüya sahibinin iş yaşamından çok sıkıldığını ve uzaklaşmak istediğini bu nedenle de işini ve düzenini çocuğu ya da çevresinde bulunan herhangi bir yakınına bırakarak kafa dinleyeceğini ve stresli ş ortamlarından uzak kalacağını rivayet eder. Rüyada altın bilezik takmak, mutluluk ve sevinçtir. Rüyayı gören kişi öylesine güzel günler yaşayacaktır ki tüm derdinden, sıkıntısından, sorunlarından, korkularından ve şüphelerinden kurtulacak, yaşam enerjisine kavuşacak, hayata karşı daha umutlu olacaktır diye yorumlanır. Aynı zamanda müjde almaya ve sürprizlerle karşılaşmaya rivayet edilir. Rüyasında altın bilezik taktığını gören kişilerin gönül ilişkisi içerisinde olduğu sevgilisinin aslında çok sadık bir insan olduğu ve bu sebepten dolayı sevgilisini de çok sevdiği alamet edilir. Ayrıca rüyayı gören kişinin aile hayatında ise tanımadığı uzak bir akrabasından ona yüklü bir miras kalacağı alamet edilmektedir. Rüyada altın bilezik takmak ve altın bilezik görmek kişinin iş hayatında kazanacağı parayı ve malı fakir insanlara harcamasından dolayı Allah’ın ona daha fazla bereket ve bolluk sağlayacağı sahipleri iyi ve dürüst birer insan olduklarından dolayı iyi bir erkek evlat sahibi olacağı da rüyada altın bilezik görmenin karşılığıdır. Benzer Tabirler Rüya Hakkında Ayrıca bkz İncili Bilezik, Altın Bilezik Bulmak Rüyada bekar bir bayanın bilezik görmesi, o kişinin evleneceğine; erkeğin rüyasında bilezik görmesi keder ve üzüntüye işaret koldaki bileziği kırdığını görmek, sağlık sorunları yaşanacağına işaret eder. Rüyada birisine bilezik hediye etmek, rüya sahibinin çeşitli kişilere yardımda bulunacağına işaret kollarında altın bilezik olduğunu görmek, o kişiye bir miras intikal edeceğine altın bilezik takmak, sevdiğinizin size çok sadık olduğuna işarettir. Rüyada altın bilezik görmek, o kişinin beklenenden erken bir evlilik yapacağının bileziğin çıkarıldığını görmek, rüya sahibinin arkadaşlarıyla arasında birtakım sorunlar çıkabileceğinin bir kadının bilezik takması, mutlu haberler alacağına işarettir. Rüyada kendisine gümüş bilezik takıldığının görülmesi, kazançlarının artacağına ve ilişkilerinin iyi bir döneme gireceğine evli bir kadın kendi kendisine bilezik taktığını görürse, gelir ve mülkünün artacağına; evli bir erkek takarsa da beklentilerinin gerçekleşeceğine işaret tanınan ve ünlü bir kimsenin kendisine bir bilezik verdiğinin görülmesi, kendisi veya kardeşinin bir evlat sahibi olacağına kollarında iki değişik altın bilezik olduğunu görmek, sıkıntı ve darlık çekileceğine işaret kollarına altın bilezik taktığını ve bunların büyük geldiğini gören kişinin, bir müddet keder ve sıkıntıya düşeceği rivayet kollarında gümüşten bilezik görenin, gelir temininde zahmet çekeceği rivayet edilir. Rüyada hangi madenden olursa olsun bilezik görmek, kadınlar için koca, erkekler için de kadın birlikteliğine işaret Sadık’a göre; rüyada bilezik görmek, beş şekilde yorumlanır Baş olmak, hikmet, hile, keder, evlat ve koluna altın bilezik takmak, kıymetli bir eşyasının çalınacağına; gümüş bilezik takmak, ücretli bir işte çalışıyorsa ücretinin veya maaşının kesileceğine; koluna cam bilezik takmak, iş yerinin değişeceğine; bakır bilezik takıyorsa işinden ayrılacağına bir bilezik takınmış görmek, sevgilinizin hiçbir zaman sizi terk etmek istemeyeceğine başka birini bilezik takmış görmek, rüya sahibinden pek hoşlanmayacağı bir konuda yardım istenebileceğine işaret bir bilezik kaybettiğini görmek, o kişinin birtakım boş hayaller uğrunda üzülmekte olduğuna bir bilezik bulduğunu görmek, rüya sahibinin miras yoluyla bir miktar para veya bir miktar arazi sahibi olacağına bulunan bir bileziğin sahibine geri verildiğini görmek, rüya sahibinin başından birtakım sürpriz maceralar geçeceğine işaret anne rüyaları, bilezik rüyaları 73 Görüntüleme Rüyada ölen annenin bilezik vermesi büyük bir zenginliğe ve hayırlı ve güzel şeylere kavuşulacağına, tatlı ve güzel bir yoğurt görmesi ise alın terinin karşılığını alacağına, hayalperest bir kişi olunması sebebiyle bu konuyla ilgili bir işe girileceğine, kendisine uygun bir kısmet bulup en kısa zaman içinde dünyaevine gireceğine, yapılan yardımların hayır duası olarak geri döneceğine, iş hayatında çok büyük zararlara uğrayacağına tabir olunur. Rüyada ölen annenin bilezik vermesi gördüyseniz Aşk hayatınız veya sevgi temalı ilişkileriniz size destek olabilir. Yaratıcılığınızı kullanmak hoşunuza gidecek. Rüya alimlerinin yorumlarına göre rüyada ölmüş annenin bilezik takması hayalleri kurulan eve kavuşulacağına ve zorlukların üstesinden gelineceğine, sorunlu bir döneme girileceğine, kendisinin ve ailesinin geleceğine odaklanarak çözümler bulacağına, işini çok daha iyi hale getirebilecek durumlar üzerinde duracağına, çok sevineceğine ve heyecanlanacağına, ardından birçok konuda yardımcı olacağına rivayet etmektedir. Rüyada ölmüş anneden bilezik almak vefasızlık ve nankörlük göreceğine bu nedenle üzülüp hastalanacağına, kendine ve sevdiğine zaman ayıracağına, yaptığı çalışmaların rağbet görmesinden ötürü çok büyük bir sevinç duyacağına ve bu sayede kariyerinde büyük bir atılım ve değişiklik gerçekleşeceğine, şanssızlık yaşanılacağına ve girilen işlerden elin boş dönüleceğine, maddi konuların ferahlığa çıkacağına inanılmaktadır. Rüyada ölmüş birinin altın bilezik takması temsili görseli, Kaynak Rüyada ölmüş birinin altın bilezik takması, kederden uzaklaşacağınızın bilgisini vermektedir. Umutla, afiyetle ve huzurla yaşayacağınızın haberini vermektedir. Hayallerinizin gerçekleşeceğini ve güzel günlerinizin var olacağını göstermektedir. Tüm kötü günlerinizin ortadan kaldırılacak olmasına işaret etmektedir. İçinizi rahatlatacak olan dönemlerin sizi bulacağını simgelemektedir. Güzelliklerin ve afiyetin içerisinde yer alacak olmanıza delalet edecektir. Büyük bir kolaylığın sizinle olacağının bilgisini verecektir. Geçim derdinin yok olacağını ve ferahlığın içerisine gireceğinizi yeni ölmüş birinin altın bilezik takmasıRüyada bilezik takılmasıRüyada bilezik takmakMesleki açıdan çok rahat edeceğiniz dönemleri yaşayacağınızın bilgisini verir. Yüzünüzün güleceğini simgeler ve ferahlık içerisinde yer alacağınızı göstermektedir. Hak ettiğiniz noktalara hızla gelebileceğinizin bilgisini verecektir. Kariyerinizin en iyi noktasında olacağınızı ve herkes tarafından sevileceğinizi göstermektedir. En verimli dönemlerin sizi bulacak olmasına işaret edecektir. İşlerinizin açılacağını ve rakiplerinizi geride bırakacağınızı aileden ölmüş birinin altın bilezik takmasıParasal açıdan güzel günlerin sizi beklediğini simgelemektedir. Maddi engelleri aşacak gücünüzün olacağını gösterir. Tüm dengelerin yerinde olmasına işaret eden rüyalardan birisi olacaktır. Rahatsız olduğunuz konuların üstesinden geleceğinizi göstermektedir. Rüyada aileden ölmüş birinin altın bilezik taktığını görmek, iyilik ve afiyet içerisinde olacağınızın haberini verir. Her isteğinizin yerine getirileceğini simgeler ve güzel günlerden uzaklaşamayacağınızı ifade etmektedir. Uğursuzlukların üstesinden gelecek olmanıza delalet ölmüş yabancı birinin altın bilezik takmasıRüyada başkasının kolunda altın bilezik görmekRüyada bilezik görmekKendi ayaklarınızın üzerinde durmayı başaracağınıza delalet eder. Kimseye muhtaç olmadan yaşamanızın mümkün olacağını göstermektedir. Aile içerisinde yaşanacak olan güzelliklere delalet eder ve güzel sürprizlerin sizi bulacağını simgeleyecektir. Sorunlarınızdan arınacak olmanıza tabir edilen rüyalardan birisi şeklinde aktarılır. Ekonomik durumlarınızın gayet iyi bir hale geleceğini gösterecektir. Yeni girişimlerin mümkün olacağını haber verir ve moralinizin iyiye gideceğini işaret ölmüş birinin altın bilezik kaybetmesiRahat ve konforlu bir hayatın içerisinde yer alacak olmanıza delalet etmektedir. Yüzünüzün güleceğini simgeler ve sorunsuz bir hayatın içerisinde yer alacak olmanıza delalet eder. Rüyada ölmüş birinin altın bilezik kaybettiğini görmek, güzelliklerin içerisinde kalacağınıza delalet etmektedir. Sancılarınızın ortadan kaldırılacak olmasına tabir edilen bir rüya olarak yorumlanmaktadır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Annenin Altın Takması Görmek Rüyada annenin altın takması görmek kazandıklarının tadını çıkaracağına ve yaşamayı da bileceğine, şeref ve rütbeye, oldukça büyük başarılara, çektiği yokluğun, çok zor olayları çok kısa bir zamanda çözeceğine, refahının, kendisine birden fazla fırsatlar sunulacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada annenin altın takması görmek yakın bir zamanda çok büyük pişmanlıklar yaşayacağına, rüya sahibinin sevdiği kişiye kavuşacağına, sorunlu ve kötü zamanlar geçirileceğine, bu kimsenin kendisini desteklemesi sayesinde işini yoluna koyarak bol kazanç elde edeceğine, hayırlı olmayan işlerden uzak durarak, sabır gösterdiği konularda emeline kavuşarak sonunda tüm isteklerine kavuşmuş, yorumlanır. tecrübe sahibi bir kişiden istenen yardım sayesinde işlerin daha da büyüyeceğine tabir edilir. hayatına renk delalet eder. böylelikle ezilmeden ve yıpranmadan rahat bir iş hayatı olacağına alamet eder. işlerinin aksayacağına yorulur. Dini olarak rüyada annenin altın takması görmek tabiri Dini olarak rüyada annenin altın takması görmek sevdiği ve çok istediği bir projeyi hayat geçirerek etrafındaki herkesin dikkatini çekeceğine ve takdirlerini kazanacağına, aile bireyleri ile rahat bir ömür sürüleceğine ve alınacak hayırlı ve sevinçli bir haber ile mutluluklara mutluluk katılacağına, bu sayede iş hayatında hiç beklenmeyen bir atılım yapacağına, bekârsa da evli bir kadınla birlikte olacağına, çok büyük atılımlar yapılarak üst mevkilerde bir yere terfi edileceğine, düzenli ve disiplinli bir yaşam kuracağına, ortaya çıkan sorunlarının en kısa zaman içinde çözüleceğine, yolculuktan sonra girilen işlerde çok büyük ve kazançlı çalışmalar yapılacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada annenin altın takması görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada annenin altın takması görmek çok büyük maddi ve manevi sorunlar yaşayacağına, onunla kardeşten daha yakın olacağına, başarısızlıklara düşeceğine, onlara daha iyi bir gelecek sunmak için çok daha fazla çalışıp, ekmeğinin verimli olacağına, güzel haberlerin alınacağına, dünya nimetlerinin de daha verimli ve daha çeşitli hale geleceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada annenin altın bilezik takması