🏮 Istanbul Namaz Vakitleri Diyanet Fazilet

NamazVakitleri. İstanbul Namaz Vakitleri. Şişli Namaz Vakitleri. 2022 Yılı Güncel ilinin Şişli ilçesine ait namaz vakitleri günlük ve son 30 güne ait ezan saatleri. Şişli sahur ve iftar vakti. İmsak 03:58. Güneş 05:46. Öğle 13:16. İkindi 17:12. msufile to a temporary folder. 2022 Diyanet Namaz Takvimi AMSTERDAM - Hollanda namaz vakitleri. Diyanet ve Fazilet takvime gore 15. 18:39. Ankara İçin Haftalık Namaz Vakitleri; Miladi Tarih İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsı; 20 Mart 2022 Pazar: 05:22: 06:46: 13:01: 16:25: 19:07: 20:25: 21. Namaz vakitlerini göstermek istediğiniz il ve ilçe adını seçiniz. 25 July Monday . 26 Zilhicce 1443 2022 İstanbul Namaz Vakitleri sayfası üzerinden İstanbul İçin Diyanet Namaz Vakitleri İmsak, Güneş, Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı saatlerine ulaşabilirsiniz. BİST 2.548 0.00 EURO 18. Namazvakti ve ezan saatleri Yeni Şafak’ta. Namaz vakitleri ve 2022 cuma namazı saatleri için ziyaret edin. Sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı ezanı saatleri. Namaztakvimicom is tracked by us since April, 2014. Over the time it has been ranked as high as 52 099 in the world, while most of its traffic comes from Germany, where it reached as high as 5 663 position. 2022İstanbul için Namaz Vakitleri, Türkiye - İstanbul Diyanet ve Temkinli Namaz Saatleri ikisi tek sayfada Ezan Vakitleri İl il Diyanet ve Fazilet namaz takvimlerine göre ezan vakitleri istanbul namaz vakitleri 2020 diyanet sorusunun cevabı nedir? Nedir Sorusunun Cevabı, Ödevi, Nasıl Yapılır, Konusu, Hakkında Bilgi, Sunum Performans.. istanbulnamaz vakitleri diyanet sorusunun cevabı nedir? Nedir Sorusunun Cevabı, Ödevi, Nasıl Yapılır, Konusu, Hakkında Bilgi, Sunum Performans Ödevi Diyanet İşleri Başkanlığı web sitesinden veyahut özel olarak namaz vakitleri için hazırlanan uygulama vasıtasıyla vatandaşlar bu işlemi kolaylıkla yapabilmektedir. Diyanet İşleri HfdTHA2. Skip to content Sıkça Sorulan SorularTürkçeEnglishNederlandsКыргызчаFrançais HakkımızdaTarihçeResmi ve Dini Günler2022 Yılı Resmi Tatil Günleri2022 Yılı Mübarek Gün ve Geceler2022 Yılı İbadet TakvimiFazilet Takvimi Nasıl Hazırlanıyor?Vakitler Nasıl Hesaplanıyor?İstifade Edilen Kaynaklar Neler?Temkin Nedir?Ürün KataloğuBayilerimizNamaz VakitleriİmsakiyeTanıtım MateryalleriTanıtım GörselleriTanıtım VideolarıİletişimAktivasyon Kodu KullanÜyelik İşlemleriHakkımızdaTarihçeResmi ve Dini Günler2022 Yılı Resmi Tatil Günleri2022 Yılı Mübarek Gün ve Geceler2022 Yılı İbadet TakvimiFazilet Takvimi Nasıl Hazırlanıyor?Vakitler Nasıl Hesaplanıyor?İstifade Edilen Kaynaklar Neler?Temkin Nedir?Ürün KataloğuBayilerimizNamaz VakitleriİmsakiyeTanıtım MateryalleriTanıtım GörselleriTanıtım VideolarıİletişimAktivasyon Kodu KullanÜyelik İşlemleriHakkımızdaTarihçeResmi ve Dini Günler2022 Yılı Resmi Tatil Günleri2022 Yılı Mübarek Gün ve Geceler2022 Yılı İbadet TakvimiFazilet Takvimi Nasıl Hazırlanıyor?Vakitler Nasıl Hesaplanıyor?İstifade Edilen Kaynaklar Neler?Temkin Nedir?Ürün KataloğuBayilerimizNamaz VakitleriİmsakiyeTanıtım MateryalleriTanıtım GörselleriTanıtım VideolarıİletişimAktivasyon Kodu KullanÜyelik İşlemleri En iyi site deneyimi sağlamak için çerezlerden faydalanıyoruz. Sitemizi kullanmaya devam etmeniz gizlilik politikamızı kabul ettiğiniz anlamına gelmektedir. Tamam İÇİNDEKİLER DİYANET AÇIKLAMASI TÜRK TAKVİMİ AÇIKLAMASI FAZİLET TAKVİMİ AÇIKLAMASI DİYANET AÇIKLAMA Namaz Vakitleri diyanet Türkiye namaz vakitleri 2010, diyanet Türkiye namaz saatleri, namaz vakti, diyanet isleri namaz saati, sabah, ögle, ikindi, aksam, yatsi, teravih, diyanet isleri baskanligi vakitler NAMAZ VAKİTLERİNDE “TEMKİN” KONUSUNDA ZARÛRİ BİR AÇIKLAMA Takvimlerinde yer alan açıklamadır. Diyanet İşleri Başkanlığınca hazırlanıp yayınlanmakta olan “Diyanet Takvimi”nde gösterilen namaz vakitleri ile, diğer bazı kurum ve kuruluşlar tarafından yayınlanan takvimlerin bir kısmındaki namaz vakitleri arasında görülen, az da olsa zaman farkının sebebi, yurttaşlarımızca çokça sorulmakta olduğundan, konu ile ilgili aşağıdaki açıklamanın yapılmasına zaruret duyulmuştur. Bilindiği üzere, beş vakit namaz ve orucun edâ edileceği vakitlerin başlama ve son bulma sınırları, Kur’an-ı Kerim’in ilgili âyet-i kerimeleri ile Hz. Peygamber Efendimiz’in kavlî, fiilî ve takrirî sünnetlerinde yer alan ölçülere göre, İslâm müctehit ve fakihleri tarafından tespit edilmiştir. Diyanet Takvimi’nde gösterilen Namaz vakitleri, bu ölçülere göre hesap edilmektedir. 1973 yılından önce Balkanlar’dan Kafkaslar’a kadar bütün şehirlerin namaz vakitleri İstanbul’dan ± fark alarak hazırlanmakta ve hazırlanan bu vakitlere yüz elli yıldan beri bugün için gerekli olmayan ± 10 dk. temkin uygulanmaktaydı. İstanbul’dan fark alınmaksızın namaz vakitlerinin yayınlanmasından sonra güneşin doğuşu ve batışı hariç diğer vakitlerdeki aşırı temkin süreleri, Din İşleri Yüksek Kurulu’nun 21 Ocak 1981 tarih ve 6 sayılı kararı uyarınca, 1982 yılından itibaren 4 dakikaya indirilmiş; imsak vaktinden ise, temkin kaldırılmıştır. İlk yıllarda yurdumuzda basılmakta olan bütün takvimlerde bu karara uyulduğu halde; daha sonra bazı takvim basıcıları, dinen gerekli olmayan, aksine vakitlerin tedahülüne ve uygulamada bazı zorluklara yol açması sebebiyle sakıncalı bulunan, aşırı gereğinden fazla temkin uygulamasına tekrar dönmüşlerdir. Diyanet Takvimi ile diğer bazı takvimlerin namaz vakitleri arasında görülen farklar, bu takvimlerde temkin sürelerinin gereğinden çok tutulmuş olmasından kaynaklanmaktadır. Fıkhen belirlenmiş olan ölçülere göre, vakit girdiği andan itibaren, o vakte ait namazın edâsı için, temkin olarak bir süre bekleme mecburiyeti yoktur. Şüphesiz, başından sonuna kadar, vaktin herhangi bir cüzünde namazın edâsı câiz olduğuna göre; ister temkin, ister başka bir sebeple olsun, namazı vaktin girmesinden bir süre geçtikten sonra kılmak da mümkündür; ancak mutlaka gerekli ve zarurî değildir. Konu ile ilgili hadis-i şeriflerde ve bunların şerhlerinde, temkin ile ilgili bir husus yer almadığı gibi; ilgili âyet-i kerime ve hadis-i şeriflerin ışığında, beş vakit namaz ve orucun edâ edileceği vakitlerin başlama ve sona erme sınırlarını, bütün ayrıntılarıyla inceleyip tespit eden İslâm müctehid ve fakihleri de, -fıkıh kitaplarında- temkinden tek kelime ile de olsa söz etmemişlerdir. Nitekim, önceleri güneşin doğuşu ve batışı dışında diğer vakitler için temkin uygulanmazken, yaklaşık yüz elli yıl kadar önce, -gereksiz ve aşırı bir ihtiyat olmak üzere- temkin bütün vakitlere teşmil edilmiş; bu durum vakitlerin tedahülüne ve giderek bazı zorluklara yol açmıştır. Şüphesiz bir namaz vakti içinde, o vaktin namazının edâsının müstehap efdâl, câiz veya mekruh olduğu süreler vardır. Ancak bir namaz vaktinin tespiti; müstehap, câiz ve mekruh olan sürelerini de kapsayacak şekilde, vaktin giriş ve çıkış saatlerini tayin etmek demektir. Vaktin giriş ve çıkış sınırlarını tespit ayrı; vakit içinde namazı efdal, câiz veya mekruh vaktinde edâ etmek ayrı bir konudur; bunlar birbirine karıştırılmamalıdır. Nitekim beş vakit namaz farz kılınınca, Hz. Peygamber Efendimiz’e bunların vakitlerini öğretmek üzere Cibril beş vakit namazı efdal vakitlerinde değil; birinci gün ilk; ikinci gün ise son vakitlerinde kıldırmıştır. Halen Diyanet İşleri Başkanlığında her ilin namaz vakitleri, ayrı ayrı hesaplanmaktadır. Diyanet İşleri Başkanlığı takvimi ve bu takvimdeki vakitleri esas alan takvimlerde her ilin namaz vakitleri, ayrı-ayrı gösterilmektedir. Ayrıca günümüzde hassas saatler ve istenildiği zaman saat ayarlama imkânı vardır. Bu itibarla, bir ilçenin doğu ve batı sınırları arasındaki boylam farkını karşılayacak kısa bir süre dışında temkin süresinin uzun tutulmasına ihtiyaç kalmamıştır. Diğer taraftan çağımızda, Müslümanların iş hayatı da bunu zorunlu kılmaktadır. Belli saatte fabrikada işbaşı yapması, yola çıkması gereken insanlar vardır. Kişi dinin koyduğu zaman, sınırlar içinde ibâdetlerini -iş durumuna gore- edâ edebilme imkânına sahip olmalıdır. Aksi halde, gerçekte vakit girmiş olduğu halde, uzunca temkin uygulamaları sebebiyle, henüz vakit girmedi düşüncesiyle, ibadetini edâ edemeden işe başlamakta, yola çıkmakta ve böylece zamanla ibadet alışkanlığını kaybetmektedir. Bu itibarla, ibadet vakitlerinin, dinî ölçülere göre, hesaplanıp gösterilmesinde, bu vakitlere uzun temkin süreleri eklenmemesinde zarûret vardır. Din İşleri Yüksek Kurulu’nun söz konusu kararında, Güneşin doğuş ve batışında eski takvimlere göre hiçbir değişiklik yapılmamış, yani zarurî olan temkin süreleri olduğu gibi korunmuştur. Diğer vakitlerden de temkin tamamen kaldırılmamış; aşırı ve gereksiz olan süreler dört dakikaya indirilmiştir. Başkanlığımızca değişik tarihlerde ve değişik yerlerde yapılan ve devam ettirilmekte olan gözlemlerde de, temkinin zorunlu olduğunu gösteren bir sonuca ulaşılamamıştır. Diyanet İşleri Başkanlığı TÜRKTAKVİMİ 6 Ekim Cumartesi - Türkiye Takvimi Mühim Tenbîh 1. İmsâk ve namaz vakitlerinin hesâbında esâs alınan usûl ve kâideler. Türkiye Takviminin Türkçe ve muhtelif lisânlardaki baskılarında, Ramezân-ı şerîf imsâkiyelerimiz ile İnternetteki ve adreslerimizde neşr olunan namaz vakitlerini, Osmânlı âlimlerinin en yüksek makamı olan Meşîhat-i İslâmiyyenin hazırladığı 1334 [ senesinin İlmiyye sâl nâmesi ismindeki takvim ile İstanbul Üniversitesi Kandilli Rasathanesi’nin 1958 tarih ve 14 sayılı Türkiye’ye Mahsûs Evkât-ı Şer’iyye kitâbındaki usûllere göre hesâbladık. İbâdetlerin vakitlerini tayin ve tesbit etmek, yani anlayıp anlatmak, din bilgisi ile olur. Fıkh âlimleri, müctehidlerin bildirdiklerini Fıkh kitâblarında yazmışlardır. Bildirilmiş olan vakitleri, hesâb etmek câizdir. Hesâb ile bulunanların, din âlimleri tarafından tasdik edilmesi şarttır. Bunlardan 1926 senesindeki Takvim-i Ziyâ’da diyor ki “İşbu takvim, Diyânet İşleri Riyâseti Heyet-i Müşâveresi tarafından tetkik edilip, riyâset-i celîlenin tasdiki ile tab’ edilmiştir.” Din işlerinde İslâm âlimlerinin ve İslâm astronomi mütehassısının tasdik ettiği namaz vakitlerini kullanmalıdır. Elmalılı Hamdi Yazır, Sebîl-ür-reşâd mecmuasının 22. cildinde, bu hususta tafsilât vermiştir. Hakîkî din adamlarından ve hey’et astronomi ilmi mütehassıslarından meydana gelen takvim hey’etimizin, en modern âletlerle yaptığı rasad ve hesâblarla bulunan namaz vakitlerinin, İslâm âlimlerinin asırlardan beri bulup bildirdikleri Rub’-ı dâire ile yapılan hesâblarla aynı olduğunu gördük. 2. İbâdetlerin kabul olması için, doğru vakitlerinde yapılması şarttır. Elbette doğru olan vakitlere uyularak oruclarımızı tutmamız ve namazlarımızı kılmamız lâzımdır. Çünkü, doğru olduğunda hiç tereddüde yer olmayan vakitlerden evvel kılınan namaz sahîh olmaz, hem de büyük günâh olur. Nitekim, İbni Nüceym Zeyn-ül-Âbidîn, Kebâir ve segâir kitâbında buyuruyor ki, Farz namazları [yanlış vakitleri veren takvîmlere uyarak] vakti girmeden önce kılmak ve vakti çıkdıkdan sonra kılmak büyük günâhdır. İslâm âlimleri ve İslâm astronomi mütehassısları, kıymetli kitâblarında, namaz ve oruc vakitlerinin tayinine âid hesâb usûlünü ve kâidelerini bildirmişlerdir. Bu usûl ve kâideler, asırlardan beri kullanılagelmiştir. Tereddüde, şübheye düşülecek hiçbir husus bırakmamışlardır. Biz de bu vakitleri bildiriyoruz ve yayınlıyoruz. Namazın sahîh olması için, hem vaktinde kılmak ve hem de vaktinde kıldığını bilmek, şübhe etmemek lâzımdır ve farzdır. İbni Âbidîn'in Redd-ül-muhtârının, Matbaa-yı âmire hicrî 1307 baskısının, 342. sayfasında ve bunun Ahmed Davudoğlu tercümesinin 2. cildinin 40. sayfasında ve Feth-ul-kadîrde bir fıkh kâidesi yazılıdır Namazın sahîh olması için, vakti girdikten sonra kılınması ve vaktinde kılındığını bilmek şarttır. Vaktin girdiğinden şübhe ederek kılıp, sonra vaktinde kılmış olduğunu anlarsa, bu namazı sahîh olmaz. İbni Âbidîn bunu zikrederken, Nûr-ul-îzâh ve diğer kitâblarda da böyle denilmiştir. El-Eşbâh'ın niyet bahsinde de böyle denilmektedir. diye yazmıştır. Ayrıca Şâfi’î El-Envâr ve Mâlikî El-Mukaddemetül-izziyye şerhinde ve Mîzân-ül-kübrâda da böyle yazılıdır. Oruc ve namaz vakitlerinin farklı olması durumunda, doğru vakitlere göre ibâdetlerimizi yapmamız îcâb ettiği, İslâm âlimlerininin buyurdukları şübhesiz bir kâide ve hükümdür. Doğru tekdir. Ölçüsü de, İslâm âlimlerinin buyurdukları usûl ve kâidelerdir. Bu usûl ve kâidelere uygun hesâbların yapılması halinde, aynı neticelerin çıkacağı da, ilmî bir hakîkattir. Bunlara harfiyyen uyularak ve yoruma sapmadan yapılan uygulamaların doğru olacağı, bazı doğru bilgileri bildirerek, bu bildirilenlere ters, şahsî görüş, düşünce ve kanaâtlerle yapılacak uygulamaların ise yanlış olacağı âşikârdır. 3. Temkin Müddeti Herhangi bir namazın, astronomik formüllerle, hakîkî ufka göre bulunan vaktinden astronomik hesâbla bulunan vaktinden, doğru vakit olan şer’î vaktini bulmak için “Temkin Müddeti” kullanılır. Yani, Temkin Müddeti Hakîkî ufka göre, astronomik formüllerle bulunan vakitleri, İslâm âlimlerinin eserlerinde namaz vakitleri için buyurdukları, semâ küresindeki alâmetlerin olduğu, şer'î vakitlere getiren müddettir. Her şehir için bütün namaz vakitlerinde kullanılan, vasatî bir “Temkin Müddeti” vardır. Her namaz vakti için, ayrı ayrı temkinler yoktur. Güneşin doğuşu ve batışında kullanılması zarûrî olduğu bildirilen Temkin müddetinin, aynen imsâk, yatsı ve diğer bütün namaz vakitlerinde de kullanılması zarûrîdir. Temkin miktarını bir ihtiyat zamanı zan ederek, imsâk vaktini 3-4 dakika geciktirenin orucu ve gurûbu akşam vaktini 3-4 dakika öne alanın orucu ve akşam namazının fâsid olacağı bozulacağı Dürr-i yektâda da yazılıdır. Bir şehrin en yüksek mahalline mahsûs olan temkin zamanı değişdirilemez. Temkin zamanı azaltılırsa, öğle ve daha sonraki namazlar, vakitlerinden evvel kılınmış olur. Oruca da, sahûr vakti geçtikten sonra başlanılmış olur. Bu namazlar ve oruclar sahîh olmazlar. 1982 senesine kadar, temkin zamanını ve güneşin namaz vakitlerine âid olan ufuktan yükseklik açılarını kimse değiştirmemiş, bütün Âlimler, Velîler, Şeyh-ülislâmlar, Müftüler, bütün müslümanlar, asırlar boyunca namazlarının hepsini, daima temkinli vakitlerinde kılmışlar ve oruclarına temkinli vakitlerinde başlamışlardır. Şimdi de bütün müslümanların, bu icmâ-i müslimînden ayrılmayarak, namazlarını şer'î vakitlerinde kılmaları ve oruclarına bu şer'î vakitlerinde başlamaları lâzımdır. 1983 senesinden önceki takvimlerde bildirilen imsâk ve namaz vakitlerinin yanlış olmadığını herkes kabul etmektedir. Bu husûsta hiçbir ihtilâf da yoktur. Nitekim, Diyânet İşleri Başkanlığı’nın 30 Mart 1988 tarih ve 234-497 sayılı bütün müftülüklere gönderdiği tamimde, “1983 öncesi takvim ile yeni uygulama arasında sadece temkin farkı bulunmaktadır. Buna göre 1983 öncesindeki uygulama yanlış değildir.” şeklinde bildirilmiştir. Temkin Müddeti” hakkında teferruatlı malûmat için tıklayınız,üsteki linke tıklayın 4. İmsâk vaktinde güneşin irtifâ’ı Ufkun altındaki yükseklik derecesi. Türkiye takviminin hazırladığı, İnternette de neşr olunan vakitlerde ve imsâkiyelerde, temkin zamanı ile namaz vakitlerine âid olan Güneşin Şer’î ufukdan, irtifâ’ zâviyeleri yani, ufukdan yükseklik açıları hiç değiştirilmemiş, namaz ve oruc vakitleri, doğru olarak bildirilmiştir. Dört mezhebde de imsâk vakti, şer’î gecenin sonunda başlar. Yani, Fecr-i sâdık denilen beyazlığın doğudaki ufk-ı zâhirî Görünen ufuk hattının bir noktasında görülmesi ile başlar. Oruc da, bu vakitte başlar. Yani, güneş ufk-ı zâhirî hattına 19 derece yaklaşınca başlar. İslâm astronomi mütehassısı Ahmed Ziyâ Bey Rub’-ı dâire kitâbında diyor ki, Avrupalılar fecr-i sâdıkın başlaması olarak, ufuk üzerinde beyazlığın tamamen yayıldığı vakti hesâb ediyorlar. Bunun için, fecr hesâblarında, güneşin irtifâ’ını -18 derece alıyorlar. Biz ise, ufuk üzerinde beyazlığın ilk görüldüğü vakti hesâb ediyoruz. Bunun için de şemsin Güneşin irtifâ’ının, -19 derece olduğu vakti buluyoruz. Çünkü islâm âlimleri, imsâk vaktinin, beyazlığın ufk-ı zâhirî üzerinde yayıldığı vakit değil, BEYAZLIĞIN UFUK ÜZERİNDE İLK GÖRÜLDÜĞÜ VAKİT olduğunu bildirdiler. Yani, İslâm âlimleri asırlardan beri, fecr imsâk vaktinde Güneşin irtifâ’ının, ufkun altında -19 derece olduğunu anlamışlar, diğer rakkamların doğru olmadığını bildirmişlerdir. Fetvâ böyledir. Müctehid olmayanların bu fetvâyı değiştirmeye hakları yoktur. Fetvâya uymayan ibâdetler, sahîh olmaz. Müslümanların, din işlerinde, hıristiyanlara ve mezhebsizlere değil, İslâm âlimlerine uyması lâzımdır. Nitekim, 1958 senesinde, Diyanet İşleri Başkanlığınca neşr edilen namaz vakitlerinin yanlış olduğunu yazan bir gazetenin köşe yazarına verilen cevâbda aynen, “... İmsâk vaktine gelince; Yazınızda, gerek İngilizler, gerek Amerikalılar, gerek Fransızlar bu vakti güneşin 18 derece ufkun altında bulunduğu zaman olarak kabul etmişlerdir’ diyorsunuz. Acaba Hıristiyan olan bu üç milletin imsâk vaktinde hangi ibâdetleri var ki imsâk vakti için böyle bir dereceyi esas olarak kabul etsinler. Böyle yapmış olsalar dahi, islâm hey’etşinâsları İslâm astronomi mütehassısları tarafından mezkûr vakit imsâk vakti islâmî kâidelere göre takdir edilmişken, bu hususta yabancılara uymak mecburiyeti nereden çıkıyor? İmsâk vakti mebde-i fecrin tulû ânıdır yani doğu ufkunda beyazlığın bir nokta halinde görüldüğü zamandır. Hey’etşinâsân-ı sâbıkamız evvelce gelen bütün İslâm astronomi mütehassıslarımız bu ânın 19 derece inhitât-ı şemse tevâfuk eylediğini ufkun altında 19 derece olduğunu kabul etmişlerdir. Demek ki islâm hey'etşinâslarının İslâm astronomi mütehassıslarının imsâk vakti için kabul ettikleri derece 18 derece değil, 19 dur. Namaz vakitlerinin bu dereceye göre hesâblanması lâzımdır ve takvimimizdeki hesâblar buna göredir. ” diye bildirdikten sonra, “İmsak vaktinin formülünü bildiriyoruz. Hesâbı buna göre yapınız veya yaptırınız. Neticede takvimde yazılı vakit doğru olarak çıktığı görülecek ve boş yere zihinlerin bulandırıldığı anlaşılacaktır.” denildikten sonra, misâl olarak imsâk vakti hesâbı logaritmik ve trigonometrik formüllerle yapılarak, temkin müddeti kadar evvele alındıktan sonra bulunan imsâk vakti, bu mezkûr yazı ile gazete yazarına gönderilmiştir. Türkiye takviminde ve internetteki sitelerimizde yayımlanan imsâk vakitleri, aynen burada bildirildiği gibi, ufkun altında 19 derece kullanılarak ve temkin müddeti kadar evvele alınarak hesâblanmaktadır. Temkinsiz ve Güneşin ufkun altındaki yükseklik açısı -18 derece alınarak hesâb edilen imsâk vakitleri yanlıştır. Hem Güneşin ufkun altındaki yüksekliği -18 derece alınmakla ufka yaklaştırılarak ve hem de temkin müddeti tamamen kaldırılarak yapılan hesâblarda, imsâk vaktinde yaklaşık olarak Türkiye gibi arz derecesi 36-42 derece arasında kalan yerlerde 15-20 dakikaya varan farklar ortaya çıkmakta ve oruca gerçek imsâk vaktinden takrîben 15-20 dakika sonra başlanmakta ve tutulan oruclar fâsid olmaktadır. 5. İmsâk vaktindeki temkin ile alâkalı yanlışlıklar, yatsı vakti için de aynen tekrârlanmaktadır. Yatsı namazının vakti, imâmeyne yani İmâm-ı Ebû Yûsüf ile İmâm-ı Muhammede ve diğer üç mezhebe göre batıdaki zâhirî ufuk, yani görünen ufuk hattı üzerinde kırmızılığın kaybolduğu, yani Güneşin ufkun altında -17 derece irtifâ’a indiği vakittir. Namaz vakitleri hesâb edilirken, Güneşin ufkun altındaki, imsâk vaktine âid olan irtifâ’ yükseklik açısı da değiştirilmemelidir. Yatsı namazı vaktinin doğru olarak hesâblanabilmesi, yani batı ufkunda kırmızılığın kaybolması için, zarûrî olan aynı temkin müddeti, burada da astronomik formülle bulunan yatsı vaktine ilâve edilmelidir. Çünkü, güneşin doğuş ve batışında olduğu gibi, zarûrî olan aynı temkin müddeti astronomik formüllerle bulunan yatsı vaktine ilâve edilmezse, batı ufkundaki kırmızılık kaybolmaz. Batı ufkundaki kırmızılığın kaybolması için, temkin müddetinin mutlaka ilâve edilmesi şarttır. Aksi halde yatsı namazına, akşam vakti içerisinde erken başlanılmış olur. Temkin müddetinin mesnedsiz olarak kaldırılması sebebiyle, 1982 ve daha önceki yıllarda yayınlanan takvimlerde bildirilen yatsı vakitleri ile, 1983 ve sonrası takvimler ile sitelerde bildirilen yanlış yatsı vakitleri arasında, Türkiye gibi arz derecesi 36-42 derece arasında kalan yerlerde takriben 10 dakikaya kadar varan farklılıklar olmakta ve yatsı namazına, vakti girmeden önce başlanılmaktadır. Bunun için, temkin müddetlerini ve dolayısı ile namaz vakitlerini değişdirmek câiz değildir. Namaz vakitleri hesâbında mutlaka, zarûrî olarak kullanılması gereken temkinin lügat ma’nâsına bakarak, bunu bir ihtiyat zamanı zan etmek ve efkâr-ı umûmiyeyi bu şekilde şartlandırmak da doğru değildir. Temkin müddetlerini kısmen veya tamâmen ortadan kaldırmak ve imsâk vaktine âid olan ufkun altındaki yükseklik açısını -19 dereceden -18 dereceye rakkamsal olarak küçülterek güneşi ufka yaklaştırmak, doğru olan imsâk ve namaz vakitlerini değiştirmektir. TÜRKİYE TAKVİMİ VAKİT HESÂBLAMA HEY’ETİ BAŞKANLIĞI FAZİLET TAKVİMİ Fazilet Takvimi 6 Ekim 2012 Muhterem okuyucularımız; Takvimimizdeki namaz vakitleri dört hak mezhep -öncelikle hanefi mezhebi- imamlarının ictihatlarına dayanmaktadır. Bu fıkhî esaslara göre hesaplama yapılırken enlem, boylam, saat dilimi, yükseklik, arazi genişliği gibi birçok astronomik, klimatolojik ve jeolojik unsurlar kullanılmaktadır. Bir yerin namaz vakitlerinin doğru olarak hesaplanabilmesi için; küresel üçgen formüllerinin ve diğer astronomik formüllerin fıkhî esaslara tam olarak tatbîki gerekmektedir. Bunun için hesaplamalarda sadece “geometrik değer” sonuçları değil, fıkhî ölçülere uygun olan “görülen değer” sonuçları esas alınmıştır. Mesela, güneşin doğuş-batışı için 'geometrik doğuş-batış' değil, çıplak gözle gözlenebilen 'görülen doğuş-batış' asıldır. Sadece geometrik değerlerin hesaplanması ile elde edilen değerler -bunların sapmasına sebep olan pek çok unsurdan dolayı- gerçek değerleri karşılayamamaktadır. Bu sebeple namaz vakitlerinin hakiki değerlerini koruyabilmek için İslâm âlimleri bazı zarurî tedbirler almışlardır. Bu tedbirler; geometrik değerlerin yine astronomi otoriteleri tarafından yaygın kabul gören ilmî teoriler, kurallar ve metotlar çerçevesinde düzeltilmesidir. İşte bu hakiki değerleri elde etmek için yapılan düzeltmelere “Temkin” adı verilmektedir. Temkin, daha ihtiyatlı olmak için yapılmış bir düzeltme değil, fıkhî olarak yapılması zarûrî bir düzeltmedir. Bu düzeltmelerden sonra ortaya çıkan değerler fıkhî ölçülere uygun hale gelir. Binaenaleyh temkinsiz vakitlerin kullanılması sakıncalıdır. Temkin ve diğer bilimsel yollarla sapmaları zarûrî olarak düzeltilmiş vakitler, asırlardan beri İslam aleminde kullanıldığı gibi; Türkiye'de de 1982 yılına kadar -Diyanet dahil- bütün takvimlerde kullanılmıştır. Fazilet takvimi de bunu kullanmaya devam etmektedir. Bu yeni bir uygulama değildir. Bu kadar önemli olan ve asırlardan beri İslâm âlemi takvimlerinde kullanılagelmekte olan ve zamanın âlim ve fakîhleri ile mü'minlerin emîrleri tarafından tasvîp edilmiş bulunan temkin vakitleri 1983 yılından îtibaren Din İşleri Yüksek Kurulu'nun gün ve 6 sayılı kararı ile Diyânet İşleri Başkanlığı tarafından kaldırılmıştır. Diyânet İşleri Başkanlığı'nın bahis mevzuu tasarrufuna uymamız, her ne kadar kanûnî bir mecbûriyet değil idiyse de, her hangi bir ihtilâfa sebep olmamak için, 1983 ve 1984 yıllarında çıkarmış bulunduğumuz takvimlerimizde buna, istemeye istemeye biz de uymuştuk. Ancak, bu tatbîkâtın büyük bir vebâli mûcip olacağını ilk anda görmüş ve bütün Müslümanların bilhassa Ramazan günlerinde çok dikkatli olmalarını ve takvimde gösterilen imsak vakitlerinden itibaren yeme-içme ve sair orucu bozan şeylerin derhal kesilmesi gerektiğini, vakitlerde artık en ufak dikkatsizliğin büyük vebâl olacağını; ayrıca günlük namazlarda, takvimlerde gösterilen vakitlerden hangisine kaç dakika ilâve edilip, hangisinden kaç dakika çıkarılması icap ettiğini her ayın sonunda, büyük hassâsiyetle ve tekrar tekrar îzah etmiş ve bununla da iktifâ etmeyerek, her türlü mânevî vebâlden sakınmak için, Diyânet İşleri Başkanlığı'nın kaldırdığı temkin vakitlerini, takvim yapraklarının ön yüzün alt satırında göstermiştik. Fakat maalesef, bütün bu gayretlerimizin istediğimiz netîceyi hâsıl etmekten çok uzak olduğunu, okuyucularımızın gerek mektup ve gerekse şifâhî olarak bu iki sene 1983-1984 içinde bize yapmış oldukları mürâcaatlardan tesbît ettik. Zîra Müslümanlardan pek çoğu, asırlardan beri hâsıl olan bir alışkanlıkla, “Nasıl olsa müsâadesi vardır!” diyerek imsaktan sonra beş-on dakika daha yemeye-içmeye devam ediyor. Oysa temkinli vakitlerin kullanıldığı takvimlerde bile böyle bir şey caiz değilken temkinsiz gösterilen imsak vakitlerinde hiç caiz olamaz. Çünkü beldenin arz üzerindeki yayılma durumu ve irtifa farklılıkları sebebiyle vakitleri çok kesin bir şekilde tesbit etmek de mümkün olmadığından temkinsiz vakitleri kullanmak hatalıdır. Bu durum karşısında, Diyânet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu'nun mezkûr kararına uymaya devam etmeyi son derece tehlikeli ve o nisbette de mânevî bakımdan mes'ûliyetli bulduk. Bu mes'ûliyetten kurtulmak için, 1985'ten îtibâren takvimimizde 1982 ve daha evvelki yıllarda Türkiye'de yayınlanan -Diyânet takvimi de dâhil- bütün takvimlerde gösterilen ve asırlardan beri kullanılagelmekte olan temkinli vakitler kullanılmıştır. Yatsı vakti için güneşin 17 derece ufkun altına indiği, imsak vakti için de 19 derece ufka yaklaştığı anlar hesaba esas alınmıştır. Ayrıca, beldenin arz üzerindeki yayılma durumu ile irtifâ farklılıkları da nazar-ı dikkate alınarak lüzumlu temkinler vakitlere ilâve edilmiş veya çıkarılmıştır. Tatbik edilmiş bulunan bu temkinlere göre; öğle, ikindi ve yatsı namazı vakitlerine 10'ar dakika, akşam namazı vaktine 7 dakika ilâve edilmiş; imsaktan 10 dakika, güneşin doğuşundan da 5 dakika çıkarılmıştır. Ancak bunlar teknik değerlerdir. Bu sebeple müslümanlara, * Takvimimizde verilen vakitlere riayette titizlik göstermelerini, * Namazlarını vaktin sonuna kadar geciktirmemelerini, * Oruca başlarken takvimimizdeki imsak vakitlerini kullanmalarını, * Sabah namazını ise imsak vaktinden en az 15-20 dakika sonra kılmalarını tavsiye ediyoruz. Daha erken kılınması isabetli olmaz. Büyük Haydar Efendi'nin Usûl-i Fıkıh Dersleri kitabında, “Vaktinden evvel kılınan namaz sahih değildir. Musallî, vaktin hulûlünden girmesinden evvel namaz kılarsa, o namaz edâ edilmiş olmaz.” buyrulmuştur. * Kezâ Ahmed Bîcan Hazretleri'nin Envâru'l-Âşıkîn isimli eserinde de, “Vaktinden evvel kılınan namaz, gönül nûrunu söndürür; yerine zulmet girer.” buyrulmaktadır. * Vakti girmeden bir namazı kılmak Allâh'ın emrine aykırı olduğundan, insanın rûhunu ifsad eder ve -vakti içinde kılmadığından- o namazı kılmamış olur. * Nisâ Sûresi'nin 103. âyet-i kerimesinde meâlen şöyle buyuruluyor “Şüphesiz namaz, mü'minlere belirli vakitlerde farz kılınmıştır.” Namaz vakitleri Câbir bin Abdullah ile İbn-i Abbâs ve Ebû Hüreyre rivâyet edilen hadîs-i şerîfte Nebiyy-i Ekrem Efendimiz buyurdular ki “Cibrîl bana iki defa yani iki gün Beyt-i Muazzam'ın yanında imam oldu. İlk def'a güneşin gölgesi bir nalın tasması kadar uzadığında bana öğle, her şeyin gölgesi birer misli uzadığında ikindi, oruçlu orucunu açtığı vakitte akşam, şafak kaybolduğunda yatsı, oruçluya yemek-içmek haram olduğu vakitte sabah namazını kıldırdı. Ertesi gün öğle namazını her şeyin gölgesi bir misli, ikindi namazını iki misli olduğu, akşam namazını oruçlu iftar ettiği zamanda, yatsı namazını, gecenin sülüsüne doğru, sabah namazını da ortalık iyice aydınlandığı vakitte kıldırdı. Sonra da bana döndü ve 'Yâ Muhammed, bu, senden evvelki peygamberin vaktidir. Namaz vakti işte bu ikişer vakitler arasındadır' dedi.” Ehl-i Sünnet âlimlerinin ve râsıdlarının Allah onlardan râzı olsun asırlar boyu bitmek tükenmek bilmeyen gayreti, çalışmaları, araştırmaları neticesinde astronomi esaslarına uygun olarak tesbit ettikleri namaz vakitlerine ait güneş'in derece değerleri ise, aşağıda beyan edilecektir. Bu vakitlerin dışında indî olarak kendi kafasından vakit îcad etmek, uydurmak -Allah korusun- çok büyük mes'ûliyeti mûciptir. ÖĞLE NAMAZI VAKTİ Cebrâil aleyhisselâm'ın namaz vakitlerini bildirmek için nüzûlü, Mîrac Gecesi'nin hemen akabindeki günde vukû bulmuş ve ilk kıldırdığı namaz salât-ı zuhur öğle namazı olduğundan bu namaza, salât-ı ûlâ birinci namaz denilmiştir. Astronomi bakımından da öğle namazının vakti diğer vakitlerin mebdei; başlangıcı olmuştur. İlk olarak öğle namazının vakti hesap edilir, diğer vakitlerin hesabı ondan sonra ve ona istinâden yapılabilmektedir. Gündüzün tam ortasında güneşin en yükseğe çıktığı noktadan alçalmaya başladığı zaman -ki, buna zevâl vakti denir- öğle namazı vakti başlar ve ikindi namazının vaktine kadar devam eder. İkindi namazının birinci ve ikinci ikindi olmak üzere iki vakti vardır. Bu vakitlerle alâkalı tafsilât ikindi namazı vakti izah edilirken verilecektir. İKİNDİ NAMAZI VAKTİ Güneş gündüz en yüksek noktaya çıktığı anda, Nısfü'n-Nehâr Kavsi yani, bulunulan yerin meridyeni üzerindedir ve bu anda her şeyin gölgesi en kısadır. Her şeyin gölgesinin en kısa olduğu bu zamana “Fey'-i zevâl” denilir. Bir cismin fey'-i zevâldeki gölgesine o cismin boyu kadar daha gölge inzimam ettiği eklendiğinde, yani cismin gölgesi fey'-i zevâl + cismin yüksekliği kadar uzunlukta gölge boyuna geldiğinde, ikindi namazının birinci vakti girmiş olur. Buna “Asr-ı evvel” denir ve bu imâmeyn kavlidir. Cismin fey'-i zevâldeki gölgesine o cismin boyunun iki misli kadar daha gölge inzimam ettiği eklendiğinde de ikindi namazının ikinci vakti girmiş olur ki buna “asr-ı sânî” denir ve bu İmâm-ı A'zam'ın kavlidir. Bir kimse öğle namazını birinci ikindi vaktinden on dakika evveline kadar kılamaz ise, ikinci ikindi vaktine on dakika ka- lıncaya kadar kılabilir ve ikindi namazını da ikinci ikindi vakti girdikten sonra kılar. Takvimimizde asırlarca Osmanlı Devleti'nde müftâbih kendisiyle fetva verilen ve mâ'mûlünbih kendisiyle amel edilmiş olan birinci ikindi, yani asr-ı evvel kullanılmıştır. AKŞAM NAMAZI VAKTİ Eimme-i Erbaa İmâm-ı A'zam Ebû Hanîfe, İmam Şâfiî, İmam Mâlik ve İmam Ahmed bin Hanbel rahimehümullah indinde, güneş ufukta battıktan sonra güneşin merkezi, ufuktan bir derece aşağı indiğinde akşam namazı vakti girer. Akşam namazının son vakti ihtilâflı olduğundan ihtiyâten yatsı vaktinden 15-20 dakika evvel bitirilmiş olmalıdır. Bunun için yatsı vaktinin erken girdiği günlerde15 dakika evvelki, geç girdiği günlerde de 20 dakika evvelki vakitleri kullanmalıdır. Yani, yatsı vakti girmezden 15 veya 20 dakika evvel akşam namazı kılınmış olmalıdır. Bununla beraber sıkışık durumlarda, yatsı namazının vakti girinceye kadar da akşam namazı edâ edilir, kazâya bırakılmaz. YATSI NAMAZI VE İMSÂK VAKTİ Güneş battıktan sonra, ufkun altında alçalmaya devam eder. Bu arada ufuk bir süre kızıl bir renk alır, ardından da kısa süreli bir beyazlık devam eder. Güneş battıktan sonra ve doğmadan önce gökyüzünde güneş ışınları atmosfer içinde kırılma ve dağılmaya uğrar. Bunun neticesi olarak görülen atmosfer içinde güneş ışınlarının yansımasından kaynaklanan kızıllık ve beyazlığa Astronomi'de “Tan hâdisesi” denir. Akşam vaktindeki tan hâdisesine “şafak” da denilir. Modern astronomi cihazlarıyla yapılan ölçümlere göre bu hâdise, güneş battıktan sonra güneşin ufuktan -17 derece alçalmasına kadar devam eder. Bu andan itibaren güneş ışınları atmosfere giremez, gözden kaybolur ve gece başlar. İslâm âlim ve râsıdlarına göre; Akşamleyin güneş ufuktan -17 derece aşağı indiği zaman ufuktaki kızıllık kaybolur, bu vakit, yatsının başlangıcıdır. SABAH NAMAZI VAKTİ Gece yarısı güneş, en aşağı noktaya indikten sonra tekrar yükselmeye devam eder. Güneş ufuktan -19 dereceye geldiğinde bu sefer doğu ufkunda tan hâdisesi fecr meydana gelir. “Fecr-i sâdık” başlar ve gece nihâyet bulur. Güneş ufuktan inebileceği en aşağı noktaya indikten sonra, tekrar yükselmeye başlar; ufka -19 derece yaklaştığı anda ise kızıllıktan evvelki beyazlık başlar, fecr-i sâdık doğar; bu an imsâk vaktidir. Güneş ufuktan doğmadan evvel, güneşin merkezi ufka 1 derece yaklaştığı anda sabah namazının vakti biter ve güneş doğar. Hanefî mezhebine göre Sabah namazı takvimimizdeki imsak vaktinden en az 15-20 dakika sonra kılınabilir. Hanefî mezhebine göre sabah namazını, güneşin doğmasından 45 dakika öncesi kılmak müstehaptır. Şâfiî mezhebine göre ise, fecr-i sâdıkın doğmasıyla birlikte, yani imsaktan en az 15-20 dakika geçtikten sonra kılmak efdaldir. Maamâfih Hanefî mezhebi mensupları da, Ramazan ayında ve zarûri hallerde, sabah namazlarını fecr-i sâdıkın; ikinci fecrin doğmasıyla imsaktan 15-20 dk. sonra birlikte kılabilirler. Güneşin doğuşu, öğle vaktinden ne kadar önce ise, batışı da o kadar sonradır. Yani güneşin doğuş ve batış vakitleri öğle vaktine güneşin en yüksek noktada olduğu vakte göre mütenâzır simetrikdır. Takvimimizde yer alan namaz vakitleri hakkında, uzun bir ilmî tetkik neticesinde hazırladığımız bu açıklamada, göremediğimiz bazı hatalarımızdan dolayı Cenâb-ı Hakk'ın afvına ve okuyucularımızın derin müsâmahalarına sığınırız. Muvaffakiyet Allahü Teâlâ'dandır. Daha Fazla Bilgi 19 Kasım 2014 Fazilet takvimi Namaz ve İmsak Vakitleri Hakkında Önemli Notlar Türk takvimi Mühim Tenbih Temkin Müddeti Farklı İmsâkiyeler Bilgiler İstanbul Diyanet Namaz Vakitleri Türkiye - İstanbul Diyanet Namaz Vakitleri 2022 FaziletDiyanet İmsak04050423 Sabah04250423 Güneş06020603 Öğle 13211314 İkindi17121705 Akşam 20172016 Yatsı 21582149 İstanbul Diyanet Namaz Vakitleri aylik ve haftalik liste TarihİmsakSabah GüneşÖğle İkindiAkşamYatsıKıble 0422 0422 0602 1315 1706 2018 2150 0000 0423 0423 0603 1314 1705 2016 2149 0000 0425 0425 0604 1314 1705 2015 2147 0000 0426 0426 0604 1314 1704 2014 2145 0000 0428 0428 0605 1314 1704 2012 2143 0000 0429 0429 0606 1314 1703 2011 2141 0000 0431 0431 0607 1314 1702 2010 2140 0000 0432 0432 0608 1313 1702 2008 2138 0000 0434 0434 0609 1313 1701 2007 2136 0000 0435 0435 0610 1313 1700 2005 2134 0000 0437 0437 0611 1313 1659 2004 2132 0000 0438 0438 0612 1312 1659 2002 2130 0000 0439 0439 0613 1312 1658 2001 2129 0000 0441 0441 0614 1312 1657 1959 2127 0000 0442 0442 0615 1312 1656 1958 2125 0000 0444 0444 0616 1311 1656 1956 2123 0000 0445 0445 0617 1311 1655 1955 2121 0000 İstanbul Ezan Diyanet Cuma Iftar Imsak İstanbul imsakiye En son güncelleme tarihi 1134 Diyanet İşleri Başkanlığı İstanbul İçin Namaz Vakti 32 satır İstanbul İçin Haftalık Namaz Vakitleri; Miladi Tarih İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsı; 25 Ekim 2021 Pazartesi 0554 0720 1253 1548 1817 1937 İstanbul Namaz Vakitleri 2021 – Güncel Ezan Vakti Saatleri 31 satır İstanbul Namaz vakitleri sayfamız üzerinden anlık olarak ezan saatleri bilgisine … İstanbul Namaz Vakitleri 2021 – Ezan Saatleri Sabah … 32 satır İstanbul Namaz Vakitleri sayfasından öncelikli olarak İstanbul için 2021 ezan saatleri … Namaz vakitleri İstanbul 2021 – Diyanet Ezan Vakti Namaz vakitleri İstanbul 2021 sayfamızda. Sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı ve cuma namaz vakitleri illere göre listelenmiştir. Diyanet namaz vakitleri İstanbul Namaz Vakitleri 2021 Ezan Saatleri – 1 Aylık … İstanbul Namaz Vakitleri – İstanbul ili için aylık olarak namaz vakitleri ve ezan saatleri tablosunu CNNTürk’de bulabilirsiniz. İstanbul için Sabah, Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı namazları saatini öğrenebilirsiniz. İstanbul Namaz Vakitleri ve Namaz Saatleri – İstanbul ili namaz vakitleri ve aylık ezan saatleri hakkında detaylı bilgiler burada. İstanbul, İstanbul için namaz vakitleri ve kıble yönü bulma İstanbul, İstanbul için diyanet namaz vakitleri ile iftar saatleri ve sahur vakti. İstanbul, İstanbul için kıble yönü bulma ve imsakiye. Dünya için namaz vakitleri hesaplama, Cuma namazı saati ve diğer 5 vakit namaz saatleri kaçta? İmsak vakitleri, Sabah saati, Akşam vakti, Öğle zamanı, ikindi ezanı, vitir namazı ile yatsı ezanı saat kaçta okunuyor? Türkiye, İstanbul Namaz Vakti – Diyanet Ezan Saatleri Türkiye, İstanbul namaz vakti ne zaman, ezan saatleri saat kaçta, İstanbul diyanet namaz vakitleri takvimine aylık ve yıllık olarak bakabilirsiniz. İstanbul Namaz Vakitleri 2021, Türkiye İstanbul Temkinli … İstanbul cuma namazi Cuma namazi vakitleri ögle namazi vakti ile ayni zamanda girer. İstanbul bayram namazi kurban bayrami namazi vakti – ramazan bayrami namazi vakitleri yaklasik günes dogduktan 45-50 dakika sonra yani israk vaktinde girer . Türkiye – İstanbul namaz vakitleri sayfası. istanbul Namaz Vakitleri, istanbul Ezan Saati istanbul Namaz Vakitleri, istanbul Namaz Saat Kaçta?,istanbul İftar Vakti, istanbul Ezan Kaçta Okunuyor?, istanbul Namaza Kaç Dakika Var? İstanbul Namaz Vakitleri – İstanbul Ezan Saatleri – Vakitci İstanbul Namaz Vakitleri. İstanbul namaz vakitleri ve İstanbul ezan saatleri Diyanet İşleri Başkanlığı fetvalarına uygun olarak, matematiksel yöntemlerle hesaplanmaktadır. Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım isteyin. Şüphe yok ki Allah, sabredenlerle beraberdir. İstanbul Diyanet Ezan Vakitleri – Namaz Vakti İstanbul bayram namazı Kurban bayram namazı vakti – ramazan bayram namazı vakitleri yaklaşık guneş doğduktan 45-50 dakika sonra girer. Sitemizde İstanbul şehrinin konumu yuksekliği dikkate alınarak özenle hesaplanan vakitler, düzenli olarak veritabanına aktarılmaktadır. Ve … İstanbul ili Esenler ilçesi Namaz Vakitleri ve Saatleri İstanbul ili Esenler ilçesi namaz vakitleri ve aylık ezan saatleri hakkında detaylı bilgiler burada. İstanbul Diyanet Namaz Vakti, İstanbul Cuma Namazı Ezan … İstanbul Diyanet Namaz Vakitleri, İstanbul Cuma Namazı Ezan Saati Kaçta, İstanbul Ezan Saatleri, İstanbul İmsakiyesi, İstanbul Akşam, Sabah, Öğle, İkindi, Yatsı Namazı STAR Namaz … İstanbul, Şişli için namaz vakitleri ve kıble yönü bulma İstanbul, Şişli için diyanet namaz vakitleri ile iftar saatleri ve sahur vakti. İstanbul, Şişli için kıble yönü bulma ve imsakiye. Dünya için namaz vakitleri hesaplama, Cuma namazı saati ve diğer 5 vakit namaz saatleri kaçta? İmsak vakitleri, Sabah saati, Akşam vakti, Öğle zamanı, ikindi ezanı, vitir namazı ile yatsı ezanı saat kaçta okunuyor? İstanbul namaz vakitleri – Timeturk Haber İstanbul namaz vakitleri. Namaz müslümanların en çok hassasiyet gösterdiği ibadetlerden biridir. Birçok müslüman Allah tarafından farz olarak koşulan bu ibadeti gerçekleştirmektedir. 2021 ISTANBUL Diyanet Namaz Takvimi – ISTANBUL Diyanet … Takvim » Ezan » Türkiye » ISTANBUL namaz vakitleri ISTANBUL Namaz Vakitleri. 2021 Diyanet Namaz Takvimi ISTANBUL – Türkiye namaz vakitleri. ISTANBUL için diyanet takvimine göre namaz vakitleri İstanbul Namaz Vakitleri – A Haber İmsak 0545. Güneş 0709. Öğle 1255. İkindi 1558. Akşam 1830. Yatsı 1949. İmsak Vaktine Kalan Süre 080101. İSTANBUL 1 AYLIK NAMAZ VAKİTLERİ. ADANA ADIYAMAN AFYONKARAHİSAR AĞRI AKSARAY AMASYA ANKARA ANTALYA ARDAHAN ARTVİN AYDIN BALIKESİR BARTIN BATMAN BAYBURT BİLECİK BİNGÖL BİTLİS BOLU BURDUR BURSA ÇANAKKALE … Cuma namazı vakti İstanbul Diyanet açıkladı Cuma namazı … Cuma namazı kaçta? İstanbul, Ankara, İzmir başta olmak üzere il il Cuma saatlerini derledik. Cuma namazı öğle vakti cemaatle kılınan bir namazdır. İşte 1 Ekim Cuma namazı saati. İstanbul için Namaz Vakitleri – Milli Gazete İstanbul Namaz Vakitleri. Seçiniz Adana Adıyaman Afyonkarahisar Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur … Cuma namazı bugün saat kaçta kılınacak? 22 Ekim 2021 … Diyanet tarafından Cuma namazı vakitleri de belli oldu. İşte 22 Ekim 2021 İstanbul, İzmir, Ankara ve il il Cuma namazı saatleri ! “Cuma namazı saat kaçta kılınacak?” İstanbul Büyükçekmece Namaz Vakitleri, Cuma Ezanı Saati İstanbul Büyükçekmece imsakiye, sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı ve cuma namazı vakti ve ezan saati Kerahat vakti namaz kılınır mı? Sabah ve akşam kerahet … 6 saat önce Kerâhat vakti, güneşin doğuş, batış ve tam tepede bulunduğu vakte denir. İslam dinine göre kerahat vakitlerinde namaz kılınması mekruh’tur. Farz ve Nafile bütün namazların … Bugün ve 1 Aylık İstanbul Namaz Vakitleri İstanbul Namaz vakitleri, 1 aylık İstanbul namaz vakitleri, İstanbul cuma namazı vakti, bir sonraki namaz vaktine kalan süre, ezan zamanları İstanbul namaz vakitleri sayfasında. Cuma saati 22 Ekim 2021.. İstanbul cuma namazı saat kaçta … 22 Ekim 2021 Cuma namazı saati bugün İstanbul ve diğer illerde Cuma namazı kılacak kişiler tarafından araştırılmaya devam ediyor. İl il Cuma saatleri Diyanet tarafından her hafta namaz vakitleri sayfası üzerinden duyuruluyor. Cuma namazı saat kaçta sorusu Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yayınladığı namaz saatleri… İSTANBUL Namaz Vakitleri, Ezan Saatleri – Sporx – Sporx İSTANBUL Namaz vakitleri, İSTANBUL sabah namazı, öğlen namazı, akşam namazı, yatsı namazı, bayram namazı saatleri İSTANBUL merkez ve tüm ilçelerin imsak vakti, kuşluk namazı saati … Namaz Vakitleri – Ezan Saatleri – Vakitci Namaz Vakitleri. 2006’dan beri dünyanın sekiz binden fazla merkezi için Diyanet İşleri Başkanlığı fetvalarına uygun olarak matematiksel yöntemlerle namaz vakitlerini ve ezan saatlerini hesaplıyoruz. Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım isteyin. Şüphe yok ki Allah, sabredenlerle beraberdir. Cuma namazı saat kaçta? 22 Ekim 2021 İstanbul, İzmir … Cuma namazı saat kaçta? 22 Ekim 2021 İstanbul, İzmir, Ankara, Konya, Bursa, Antalya Cuma namazı saati ve Cuma ezan vakti. Cuma namazı cuma günü öğle vaktinde kılınan bir namazdır. Tıpkı öğle ezanı ne vakit okunuyorsa cuma ezanı da o vakitte okunur. Cuma namaz saati … İstanbul Namaz Vakitleri 2021 – İstanbul – Cenaze Fonu Yukarıda yer alan 2021 İstanbul Namaz Vakitleri ile İstanbul için namaz ezan vakitleri ni an be an takip edebilir, Sabah Öğle Ikindi Akşam Yatsı namaz vaktine ne kadar zaman kaldığını öğrenebilir, kolaylıkla takip edebilirsiniz.. Sitemizde Diyanet İşleri Başkanlığı namaz takvimi hesaplama yöntemi tercih edilmiştir. Dünya Namaz Vakitleri Saat Dilimi. UTC/GMT+0300. Magnetik Sapma Açısı 2021 6°. Coğrafî Kuzeyden Sâat Yönünde Kıble Açısı. 152°. Pusula Kuzeyinden Sâat Yönünde Kıble Açısı. 146°. Ocak 2021. istanbul Namaz Vakitleri – 20 Mart 2020 istanbul Namaz Vakitleri,istanbul Ezan Saatleri,istanbul İli Namaz Vakitleri ve Ezan Saatleri anlık olarak Yenişafak sayfasında. – 20 Mart 2020 Istanbul Namaz Vakitleri, Ezan Saatleri, Ezan Vakti … Istanbul, Istanbul Turkey için en doğru İslami Namaz Vakitleri Bugün Sabah Namazı Vakti 0555 AM, Öğle Namazı Vakti 1249 PM, İkindi Namazı Vakti 0344 PM, Akşam Namazı Vakti 0611 PM ve Yatsı Namazı Vakti 0737 PM. Haftalık Namaz vakitleri ve aylık Namaz zaman çizelgesi ile Istanbul için Ezan ve Namaz vakitlerini güvenilir bir kaynaktan öğrenin Istanbul. Takvim Güncel Haberler Son Dakika Flaş Haberler Güncel … Son dakika haberler, haber, haberler ve en güncel haber akışı ve daha fazlasını son dakika haberlerini takip edebilirsiniz. Flaş haberler, ekonomi, spor, siyaset … Bugün Cuma namazı saat kaçta kılınacak, ezan kaçta … Haberler Spor Haberleri Futbol Haberleri Bugün Cuma namazı saat kaçta kılınacak? 15 Ekim 2021 Diyanet ile Ankara, İzmir, İstanbul Cuma namazı saatleri vakti Giriş Tarihi 0931 … Namaz Vakitleri, Ezan Saatleri – Son Dakika İl il ezan saatleri, namaz vakitlerini bu sayfada bulabilirsiniz. Türkiye’nin tüm illeri için bugünkü ve aylık namaz vakitleri ve imsakiye. 26 Ekim döviz fiyatları Dolar güne kaç liradan başladı … İstanbul serbest piyasada dolar 9,6120 liradan, avro 11,1620 liradan güne başladı. Serbest piyasada 9,6100 liradan alınan dolar, 9,6120 liradan satılıyor. 11,1600 liradan alınan avronun … 22 Ekim Bugün cuma namazı saat kaçta kılınacak? İl il … İstanbul cuma vakti öğle ezanının okunması ile kılınacak CUMA NAMAZI SAAT KAÇTA ANKARA? Ankara cuma vakti öğle ezanın okunması ile kılınacak. CUMA NAMAZI SAAT … Namaz Vakitleri – Fazilet Takvimi Namaz Vakitleri – Fazilet Takvimi. Hakkımızda. Tarihçe. Resmi ve Dini Günler. 2021 Yılı Resmi Tatil Günleri. 2021 Yılı Mübarek Gün ve Geceler. 2021 Yılı İbadet Takvimi. CUMA SAATİ 15 Ekim İstanbul cuma namazı saat kaçta … CUMA NAMAZI SAATİ KAÇTA, 15 EKİM 2021 BUGÜN CUMA VAKTİ NE ZAMAN? Cuma namazı saatleri Diyanet tarafından paylaşılan namaz vakitleri içerisinde yerini aldı. İstanbul… İstanbul İftar Vakti 2021 – İstanbul İftar ve Sahur Saatleri Yukarıda yer alan 2021 İstanbul Ramazan İmsakiyesi ile İstanbul için iftar ve İstanbul sahur vakitleri ni an be an takip edebilir, iftara ne kadar zaman kaldığını öğrenebilir, sahurun saat kaçta biteceğini kolaylıkla takip “Linz iftar ezanı saat kaçta okunacak, teravih namazı saat kaçta, Linz için akşam ezanına ne kadar kaldı, İstanbul`da oruç … istanbul namaz vakti istanbul Namaz ve Dualar 7 03. 12 00. 14 22. 16 45. 18 11. 10 00. Namaz Vakitleri kategorisinde yayınlandı. Yorum yapın. Etiketler 2 nisan istanbul namaz vakitleri, 2011 yılı istanbul namaz vakitleri istanbul namaz zamanları, diyanet istanbul namaz vakitleri 2011, diyanet işleri istanbul namaz vakitleri, fazilet takvimi istanbul namaz vakitleri, hatimle namaz … İstanbul cuma namazı vakti 5 Şubat 2021 İstanbul Cuma … İstanbul cuma namazı vakti İstanbullular tarafından araştırılıyor. 5 Şubat İstanbul Cuma namazı saati öncesi Fatih, Süleymaniye ve Sultanahmet gibi camiler başta olmak üzere Cuma … İstanbul Namaz Vakitleri Diyanet İstanbul Ezan Saatleri … Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından hazırlanan İstanbul namaz vakitleri takvimini sayfamız üzerinden anlık olarak Sabah, Öğlen, ikindi, akşam ve yatsı namazın imsak ile ezan saatlerine ulaşabilirsiniz. Günde beş vakit farz namazı vardır. Türkiye – İstanbul Vakit namazları, vakti girdikten itibaren, vaktin sonuna kadar edâ edilen Namazlardır. Her Beş Namazın Vakti … İstanbul Namaz Vakitleri Diyanet – 2021 Ezan Saatleri İstanbul namaz vakitleri Diyanet İşleri Başkanlığı nınresmi internet sitesinden alınan bilgiler doğrultusunda yayınlanmaktadır. İstanbul İmsak vakti sabah namazı saatini belirtir. Aynı zamanda oruçta imsak ile başlar. İstanbul Güneş vakti girmesiyle sabah namazının … Cuma namazı vakitleri Ankara, İstanbul, İzmir 22 Ekim 2021 … İşte, 22 Ekim Ankara, İstanbul, İzmir ve il il Cuma namazı vakitleri… 22 Ekim 2021, Cuma 1111 Son Güncelleme 1111 YAZI BOYUTU İstanbul Namaz Vakitleri, İstanbul Cep Namaz Saatleri İstanbul Sahur ve İftar Vakitleri Nedir. Namaz vakitleri çizelgesinde günün imsak vakti aynı zamanda sahur vaktidir, akşam ezanı vakti de iftar saati olarak orucun bittiğini gösteren vakittir.. Sabah Namazı. Tan yerinin ağarması itibari ile güneşin doğuş anına kadar kılınması gereken sabah namazı, günün ilk namazı olarak bilinir. İstanbul Cuma Namazi Vakitleri 2021, Türkiye İstanbul cuma … İstanbul cuma namazi Cuma namazi vakitleri ögle namazi vakti ile ayni zamanda girer. İstanbul bayram namazi kurban bayrami namazi vakti – ramazan bayrami namazi vakitleri yaklasik günes dogduktan 45-50 dakika sonra yani israk vaktinde girer . Türkiye – İstanbul namaz vakitleri sayfası. 24 Eylül 2021 cuma namazı saati kaç? İstanbul, Ankara … Cuma namazı vakitleri milyonlarca vatandaş tarafından merak ediliyor. Diyanet’e göre, Cuma namazı farz-ı ayındır. Farz oluşu Kur’an-ı Kerim, Sünnet ve İcma ile sabittir. Mübarek cuma … Mayıs 2020 İstanbul Namaz Vakitleri – İstanbul Namaz … İstanbul Sabah Namazı Saatiİstanbul Güneş Doğuş Saatiİstanbul İmsak Vakitleriİstanbul Öğle Namazı Saatiİstanbul Akşam Namazı Saatiİstanbul Yatsı Namazı Saati… İ̇stanbul Tuzla Namaz Vakitleri 2021 Tuzla Diyanet Namaz … Tuzla cuma namazı Cuma namazı vakitleri öğle namazi vakti ile aynı zamanda girer. Tuzla bayram namazı Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı namazı vakitleri yaklaşık güneş doğduktan 45-50 dakika sonra israk vaktinde girer . Tuzla için namaz vakitleri Diyanet İşleri Başkanlığı resmi web … Fazilet Takvimi bugün namaz vakitleri İstanbul namaz vakitleri sayfası üzerinden ezan vakti geri sayımını takip ederek 1 aylık namaz saatleri hakkında hızlıca bilgi alabilirsiniz. 2022 Namaz Vakitleri, Temkinli, Diyanet ve Fazilet Takvimi Namaz Vakitleri - İstanbul namaz saatlerini güncel olarak haberimizden öğrenebilirsiniz. İstanbul’da yaşayan vatandaşlar için sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı namaz saati yer alıyor Skip to content. bilgi Sıkça Sorulan Sorular; Türkçe. English Nederlands Кыргызча Français Sıkça Sorulan Sorular; Türkçe. İstanbul için Namaz Vakitleri, Türkiye - İstanbul Diyanet ve Temkinli Ezan Saatleri ikisi tek sayfada. Muhteşem yüzyıl kösem 29Electricman friv namaz vakitleri diyanet veya diğer birçok takvim şirketinden farklıdır. yani fazilet takvimi'nin namaz vakitleri her zaman diyanet vakitlerine göre ileridedir. 6 hari yang lalu Namaz Vakitleri - Fazilet Takvimi Fazilet takvimi üye ol - Gourmet Center. FAZİLET TAKVİMİ, İstanbul. 151328 likes 5938 talking about this. Ankara namaz vakitleri sayfamız ile Diyanet İşleri Başkanlığı'nın hazırladığı Ankara ezan saatleri bilgisine ulaşabilirsiniz. Ezan vakti geri sayım sayacı 6 hari yang lalu İzmir Namaz Vakitleri 2022 - Güncel Ezan Vakti Saatleri. İstanbul Adana Takvimi Vakitleri Fazilet Namaz Bursa'dan. Namaz Vakitleri Ada Farklı Takvimi Fazilet Vapurunda, Neden Fazilet Takvimi Batman Namaz Vakitleri 2021 - Ezan Saatleri. İmsakiye - Fazilet Takvimi İstanbul Fazilet Takvimi bugün namaz vakitleri İstanbul namaz saatlerini güncel olarak haberimizden öğrenebilirsiniz. İstanbul’da yaşayan vatandaşlar için sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı namaz saati yer alıyor Skip to content. bilgi Sıkça Sorulan Sorular; Türkçe. English Nederlands Кыргызча Français Sıkça Sorulan Sorular; namaz vakitleri fazilet takvimi Türkiye - İstanbul Temkinli Ezan Vakitleri 2022. Fazilet, Diyanet. İmsak, 0538, 0555. Sabah, 0558, 0555. Güneş, 0718, 0719. İstanbul; İmsak0536; Sabah0556; Güneş0716; İşrak0806 Salāh Times. We use cookies to provide the best site experience. Your continued use of our site means you accept our privacy policy. DONE. Go to Top. İstanbul İçin Haftalık Namaz Vakitleri. Miladi Tarih, İmsak, Güneş, Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı. 6 hari yang lalu Namaz Vakitleri - Fazilet Takvimi Fazilet takvimi üye ol - Gourmet Center. FAZİLET TAKVİMİ, İstanbul. 151328 likes 5938 talking about this. Ankara namaz vakitleri sayfamız ile Diyanet İşleri Başkanlığı'nın hazırladığı Ankara ezan saatleri bilgisine ulaşabilirsiniz. Ezan vakti geri sayım sayacı 6 hari yang lalu İzmir Namaz Vakitleri 2022 - Güncel Ezan Vakti Saatleri. İstanbul Adana Takvimi Vakitleri Fazilet Namaz Bursa'dan. Namaz Vakitleri Ada Farklı Takvimi Fazilet Vapurunda, Neden Fazilet Takvimi Batman Namaz Vakitleri 2021 - Ezan Saatleri. İmsakiye - Fazilet Takvimi İstanbul Fazilet Neşriyat'a ait 2020 yılına ait takvim kataloğudur. Fazilet Takvimi vakitleri, asırlardır İslam âlimlerinin kullandığı esaslar ile TEMKİNLİ 26 Feb 2022 İstanbul için namaz saatleri düzenli olarak güncellenmekte ve doğru ve temkinli vakitleri size sunmaya devam etmekteyiz. İstanbul ah kalbim izlefatmagülün sucu ne oyuncularisignal kore dizisi izleelveda rumeli haticemyko koxpadını sen koy izleoptimum avşar sinema bilet fiyatları Öne çıkanlar kapak fotoğraflarıGülbeyaz final

istanbul namaz vakitleri diyanet fazilet